Price: 3 TND

   And finally Pr. Mohamed Souissi, who has established the text of this book from several manuscripts, including the one in the Bibliotheque Nationale in Paris, and written a bio-bibliography of both author and commentator, an Arabic / French glossary of the geometry terminology used, and an index of proper names.

/

Au Maroc, les faqihs de rite malékite ont été particulièrement actifs au XIIe siècle de l’hégire, en exposant leurs opinions juridiques, en donnant des consultations orales ou écrites et en délivrant des fetwas relatives aux nouvelles conditions sociales prévalant dans le pays.

Parmi ces faqihs, il faut citer Abu Ali Al-Hassan Ibn Rahhal (mort en 1140 H) qui a écrit le présent ouvrage : « Kashf al qinaa ‘an tadhmin as-sunnaa ». Il y traite des compensations imposées aux artisans, aux salariés et aux employés indélicats ou imprudents, coupables de délits ou quasi-délits.

Ces problèmes de dommages et intérêts ont été soigneusement examinés par les cadis et les faqihs, qui les ont étudiés au cas par cas et qui ont essayé de leur trouver des solutions équitables, conformément à la lettre et à l’esprit de la chariaa islamique.

Cet ouvrage a déjà fait l’objet d’une traduction française parue en Algérie en 1949, due au Professeur Jacques Berque, et devenue introuvable. La présente édition est mise à jour ; elle permet d’éclairer plusieurs aspects de la vie sociale et économique du Moyen âge musulman.

 

Titre de l’ouvrage : Pages d’histoire de deux émirats mauritaniens

Auteur : Muhammad Fal Al-Alaoui              

 Texte établi par : Ahmad Ould Al-Hassan

Thème : Histoire

Dimensions : 16x24 

Nombre de pages : 108   

 Langue : arabe  

 Date de parution : 1986

 Prix de vente : 2 TND

Cet ouvrage s’adresse d’abord aux historiens et aux chercheurs, mais il peut être utile à tous ceux qui s’intéressent à l’histoire du monde arabe et, en particulier, à celle de la Mauritanie. L’auteur Muhammad Fal al-Alaoui (1849-1930) était un faqih malikite, un soufi et un médecin. Dans ce livre consacré à l’histoire de deux émirats du Sud mauritanien, Brakna et Trarza, il ne se contente pas d’écrire des annales comme l’ont fait ses prédécesseurs. Utilisant des sources écrites (« Vertus des Zaouias » du Cheikh Muhammad Al-Yadali, « Poème historique » de Babaccar Ibn Hidjab, etc…), il tire également profit de ses relations avec les chefs des tribus et les émirs qu’il a personnellement connus. Il retrace, en outre, certains événements qu’il a lui-même vécus à la fin du XIXe siècle.

Relatant d’abord l’invasion du Sahara de Chinguitt par les tribus arabes des Banu Hassan au début du XIVe siècle, il rapporte ensuite les principaux événements survenus dans les deux émirats et détaille les rivalités intestines et les guerres inter-tribales qui ont finalement permis à la colonisation française de s’établir durablement en Mauritanie.

Price: 5 TND

Titre de l’ouvrage : Sept lettres manuscrites d’Heinrich Barth

Etablies et traduites par Mounir Fendri       

Thème : Relation de voyage             

Dimensions : 16x24             

Nombre de pages : 96            

Langues : arabe et allemande         

Date de parution : 1987                    

Prix de vente : 2 TND

Le Professeur Mounir Fendri a déniché dans la Bibliothèque universitaire de Hambourg un lot de sept lettres écrites par Heinrich Barth (1821-1865) durant son séjour dans la Régence de Tunis, entre novembre 1845 et avril 1846. Barth est l’un de ces explorateurs occidentaux qui ont « découvert » le continent africain et contribué à dévoiler ses secrets à ses compatriotes allemands. Il a commencé la visite de notre pays par Tunis et sa grande banlieue, puis il a gagné Sfax par le cap Bon et le Sahel. Un deuxième périple l’a mené jusqu’au Kef, à travers la vallée de la Medjerda. Mais une insurrection des tribus Fréchiche l’a obligé à abandonner la route de Sbeïtla, et à se rendre à Tripoli, via Gabes et Jerba.

Dans ces lettres – inédites – à ses parents et à l’un de ses amis, H. Barth a raconté par le menu ses pérégrinations, donnant des détails géographiques et historiques et livrant ses impressions sur la situation sociale, économique et politique de la Régence de Tunis. La valeur documentaire de ces lettres est incontestable, comme en témoigne cet extrait de la 3^e lettre (décembre 1845) :

« Le pays est dans un état de misère désolante, à cause de l’acharnement insensé du Bey à se doter d’une grande armée suréquipée sur le modèle français. Plusieurs villages se sont vidés de leurs habitants, des champs qui produisaient du tabac sont devenus incultes depuis que ce produit est sous monopole, des ports sont paralysés. On en est d’autant plus navré que le peuple d’ici est pacifique et d’une grande gentillesse ».

Dépôt légal N°  140/87

Titre de l’ouvrage : Commentaire des hadiths du Prophète rapportés par Muslim (3 volumes) 

Auteur : l’Imam Al-Maziri

Texte établi par : Mohamed Chédli Enneïfar

Thème : Religion musulmane

Dimensions : 16x24

Nombre de pages : T1 : 591, T2 : 531 , T3 : 537

Langue : arabe

Date de parution :

1987/1988/1991          

Prix de vente : 28.600 TND (les 3 volumes)

L’Imam Al-Maziri a vécu à une époque de troubles marquée par la dislocation de la dynastie sanhajite et l’extension des luttes fratricides entre sunnites et chiites. A l’instar des autres faqihs maghrébins, il a toujours préféré au recueil de hadiths rapportés par Bukhari celui de Muslim, plus conforme à ses méthodes d’enseignement.

Ce commentaire, établi à l’initialtive de « Beït al-Hikma » par le grand savant tunisien M.C. Enneïfar, est le premier qui ait jamais éé consacré au recueil de hadiths rapportés par Muslim. Al-Maziri ne l’a pas expressément écrit : Assistant à une lecture de ce recueil, pendant le mois de Ramadan 499/1104, il l’a commenté oralement. Ses disciples se sont empressés, sous sa dictée, de prendre des notes aussi fidèles que possible, qu’ils lui ont ensuite soumis. Il a relu ces notes et y a apporté quelques corrections. C’est là l’origine du présent ouvrage. Al-Maziri s’y révèle comme un ashaarite, un faqih et un lexicographe.

1.          Ashaarite, il l’est dans sa défense de la ligne sunnite d’Al-Ashaari et de ses disciples. Ses adversaires mu’-tazilites, de tendance rationaliste, ne sont pas, pour autant, malmenés.

2.          Faqih, il l’est par sa perpétuelle quête de l’ijtihad dans ses fatwas, où il semble très souvent soucieux de  l’intérêt de la communauté musulmane, surtout pendant les périodes troublées de luttes fratricides.

3.          Lexicographe enfin, dans sa connaissance intime des ouvrages écrits en la matière à son époque et même avant. Il a pu ainsi expliquer les hadiths demeurés obscurs, à cause de certains vocables inusités employés par le Prophète.

I.S.B.N : 9973-911-07-5

Titre de l’ouvrage : Recueil des poèmes de l’Andalou Abdulkarim Al-Qaysi

Texte établi par : Jomaa Chikha et Mohamed Hadi Trabelsi

Thème : Littérature

Dimensions : 16x24          

 Nombre de pages : 204

Langue : arabe 

Date de parution : 1988

Prix de vente : 9.500 TND

Le dernier poète andalou, Abdulkarim Al-Qaysi, a vécu au IXe siècle H/XVe siècle ap. J.C, période qui correspond à la deuxième phase de l’épanouissement qu’a connu la vie intellectuelle et littéraire, avant la chute de Grenade en 897/1492.

Son œuvre représente le dernier recueil de poésie andalou qui nous soit intégralement parvenu. Son unique copie manuscrite, jointe aux copies d’autres textes, est conservée par la Bibliothèque générale de Rabat. Avec ses 3200 vers, cette œuvre est intéressante à plus d’un titre.

C’est tout d’abord un document précieux pour le spécialiste de l’histoire de la littérature arabe en Espagne musulmane et un corpus supplémentaire pour l’analyse littéraire et stylistique de la poésie arabe andalouse au IXe / XVe siècle. Certes ce recueil comprend des poèmes assez médiocres, mais on y trouve aussi des pièces et des passages d’une valeur incontestable, surtout ceux où le poète a décrit sa douloureuse détention et la chute des dernières villes et citadelles de la dynastie nasride.

Il constitue également une source très riche d’informations relatives à la vie andalouse sous ses différents aspects : politiques, sociaux et scientifiques. Il fournit même des renseignements sur la vie quotidienne.

Enfin, l’œuvre d’Al-Qaysi garde un intérêt particulier pour la biographie de l’auteur lui-même, puisqu’elle contient les  principales données désormais connues concernant sa vie, ses relations et son art poétique.

I.S.B.N : 9973-911-067

Price:  5.400 TND

  Born in Andalusia in the early ninth century of the Hegira (15^th century AD), Qalsadi came to Grenada to study. Then he decided to make a pilgrimage to Mecca, stopping en route in major cities across the Maghreb and Egypt, meeting with luminaries from the world of letters and science and taking advantage of their knowledge. Once back in Granada, he settled there and devoted himself to teaching and writing books on arithmetic and algebra, astronomy, Islamic inheritance jurisprudence, grammar, Malikite Law, hadith, etc. He died in Beja, Ifriqya (modern day Tunisia) in 1486.

I.S.B.N: 9973-911-00-8

 

Titre de l’ouvrage : La théorie des parallèles en pays d’Islam

Texte établis par Khalil Jaouich        Thème : Mathématiques

Dimensions : 16x24               

Nombre de pages : 258     

Langue : arabe

Date de parution : 1988    

Prix de vente : 6 TND

Au IIIe siècle avant J.C, le mathématicien grec Euclide a posé, dans le livre I de ses  « Eléments », le vingt neuvième problème de géométrie qui ne peut être résolu que grâce au cinquième postulat du même Euclide et qui exprime le fait que, par un point hors d’une droite, ne peut passer qu’une  seule droite parallèle à celle-ci.

Dès le Ier siècle avant J.C., certains mathématiciens grecs, comme Posidonius et Geminus ont mis en doute ce postulat. Dans les pays islamiques, certains mathématiciens (comme Ibn Al-Haytham, alias al-Hazen) ont trouvé ce postulat non évident et ont proposé de s’en passer. D’autres, comme Nasir Eddine At-Toussi, ont déclaré qu’il est impossible d’admettre ce postulat sans preuve.

Après le déclin de la civilisation islamique, les mathématiciens occidentaux ont cherché à prouver ce postulat, à partir du XVIIe siècle, mais en vain. C’est à partir du XIXe siècle que la découverte des géométries non euclidiennes a conduit, de fait, à des théorèmes cohérents, bien qu’en contradiction avec l’intuition.

Dans cet ouvrage, le Professeur Khalil Jaouich a réuni la plupart des textes écrits par les mathématiciens en pays d’Islam et consacrés à cette question (ceux de Nayrazi, Jawhari, Thabit Ibn Qurra, Ibn Al-Haytham, Omar Khayyam, At-Toussi, Ibn Abi Al-Qacim, Al-Abhari et Al-Maghribi).

I.S.B.N : 9973-911-05-9

Titre de l’ouvrage : La somme des vocables inusités (3 volumes)

Auteur : Abu Ubayd Al-Qasim Ibn Sallam

Texte établi par : Mohamed Mokhtar Laabidi             

Thème : Lexicographie

Dimensions : 16x24          

Nombre de pages : (les trois tomes)145 :

Langue : arabe       

Date de parution : 1989, 1990, 1997        

Prix de vente : 23.800 TND (les 3 volumes)

Les premiers manuscrits réunissant les vocables inusités en langue arabe dus, au début du IIIe siècle de l’hégire, à Al-Asmaï et à ses contemporains ne nous sont pas parvenus. C’est dans la Bibliothèque de Tunis qu’a été découverte l’une des plus anciennes copies d’ «Al Gharib al-Musannaf », voire même des plus intégrales. Son auteur, Abu Ubayd Ibn Sallam, esprit curieux et amateur de compilations, est mort en 224 H / 838 ap. J.C.

Cet ouvrage se compose de plusieurs « livres » (kitab) qui sont d’anciennes monographies thématiques, comme le « livre des chevaux », le « livre des armures », etc… Il sera mis à contribution à partir du IVe siècle (H) et servira de base aux grands lexiques, tels « As – Sihah » d’Al-Jawhari ou « Al Mukhassas » d’Ibn Sidah. On ne peut donc pas le considérer comme un lexique, mais comme une « somme » à mi-parcours entre les monographies thématiques et les dictionnaires proprement dits. Il représente, en fait, une étape dans la « lexicalisation » de la langue arabe.

On pourrait penser que les vocables inusités sont tombés en désuétude car bannis par l’usage et devenus donc inutiles. En fait, ils servent de « vivier historique » dans lequel les lexicographes puisent pour répondre au besoin grandissant de termes nouveaux. En lisant cet ouvrage, on est surpris par la valeur expressive de certains vocables qu’Ibn Sallam présente dans leur contexte, en multipliant les citations poétiques notamment.

 I.S.B.N : 9973-911-12-1

Titre de l’ouvrage : Biographie de Bayram V

Texte établi par : Ali Chenoufi                       

Thème : Pensée réformiste Dimensions : 16x24            

Nombre de pages : 280

Langue : arabe                   

Date de parution : 1989

 Prix de vente : 6 TND

L’édition de cette notice biographique du Cheikh réformiste Muhammad Bayram V se fonde essentiellement sur deux textes extraits du « Safwat » (Aspects remarquables des cités et nations du monde). Le premier texte, écrit par l’auteur lui-même, ne comporte que quelques indications très sommaires sur ses jeunes années et sur son voyage en Europe pour s’y faire soigner. Le second texte est une biographie de l’auteur rédigée par son fils aîné. Il est plus exhaustif et nous renseigne sur les différentes péripéties de la vie du père, sur ses voyages et sur la correspondance échangée avec les hauts personnages de l’époque : princes, ministres, savants, hommes de lettres et poètes.

On trouvera, en appendice, six documents :

1-      Les lettres inédites adressées par Bayram V aux hauts dignitaires du gouvernement beylical (1863-1873).

2-      L’article rédigé par l’auteur et publié au journal « Ar-Ra’id at-Tunisi » en 1873, saluant la nomination du Général Khéreddine au poste de premier ministre.

3-      Un résumé de la correspondance échangée par l’auteur avec le Général Khéreddine (1877-1880).

4-      Un résumé de la correspndance échangée entre le Général Hussein et Khéreddine et contenant des renseignements sur Bayram V.

5-      La lettre de Massicault, résident général de France en Tunisie, adressée au Ministre des affaires étrangères français, au sujet de l’écho, à Tunis, de la nouvelle du décès de Bayram V en Egypte.

6-      Un texte de Muhammad As-Sanussi présentant le « Safwat » aux lecteurs du journal « Al-Hadhira » en janvier 1895.

Titre de l’ouvrage : Traité de vénerie et fauconnerie

Texte établi par : Abdelhafidh Mansour

Thème : Patrimoine scientifique

Dimensions : 16x24               

Nombre de pages : 244     

Langue : arabe

Date de parution : 1989    

Prix de vente : 5.500 TND

La passion des Califes, des Sultans et des Emirs pour la chasse a été relatée par plusieurs chroniqueurs et historiens, dont Ibn Khaldun. Un chapitre de son monumental  « Kitab al-Ibar » est consacré au Hafside Al-Mustansir (1249-1276). Il y rapporte qu’une immense zone giboyeuse, dans la région de Bizerte, fut entourée d’une haute enceinte. Le Sultan s’y rendait avec sa suite, ses grands veneurs et ses fauconniers. On y lâchait les lévriers arabes « sloughis », les guépards et les faucons aux trousses des proies, qui se trouvaient acculés dans l’enceinte.

De cette époque hafside, nous conservons, entre autres, le manuscrit original du « Kitab Al-Mansuri fil-bayzara » écrit pour Al-Mustansir. C’est une anthologie des ouvrages de vénerie et de fauconnerie, comportant plusieurs chapitres, dont quinze consacrés aux particularités des lévriers, considérés comme supérieurs aux oiseaux de proie. Voici quelques titres de ces chapitres :

-   De la période de reproduction des chiens et de leurs qualités et défauts observables,

-   De leur dressage pour la chasse,

-   Des symptômes et du traitement de leurs maladies oculaires,

-   Du traitement de leurs maux de gorge et d’estomac et des maladies de leurs membres et articulations,

-   Des qualités des guépards et de leur traitement, etc…

Cet ouvrage offre donc pour la recherche scientifique moderne une matière riche et abondante. Il retrace divers aspects assez originaux de la civilisation musulmane.

I.S.B.N : 9973-911-20-2

Titre de l’ouvrage : Guide du pélerin (2 volumes)

Auteur : Ibn Farhun  

Texte établi par : Mohamed Abou Al-Ajfane

Thème : Religion musulmane 

Dimensions : 16x24            

Nombre de pages : T1/2 : 758

Langue : arabe

Date de parution : 1989/1990 

Prix de vente : 17.500 TND (les 2 volumes)

L’auteur de cet ouvrage, Ibn Farhun (mort en 799H / 1397 ap. J.C.), était d’origine tunisienne. Homme d’une grande piété et savant versé dans le « fiqh » de rite malékite, la grammaire et la théologie, il avait également de solides connaissances en jurisprudence et en matière d’héritages et de documents de référence juridique. Il était l’auteur de nombreux ouvrages de « fiqh », de théologie et de médecine.

Ce livre, intitulé « Irshad as-salik ila afaal al-manasik », s’adresse aux croyants de toutes conditions. Il leur enseigne les principales dispositions et obligations rituelles en matière de pèlerinage : ablutions, purification spirituelle, sacrifices et divers autres actes de dévotion.

Toute une littérature d’inspiration malékite, restée longtemps ignorée, a été consacrée à ce sujet. On y trouve décrites les cérémonies organisées à l’intention des futeurs « hadjs », dans le but d’aviver leur désir de visiter les lieux saints. On y détaille les bonnes manières que le pèlerin doit acquérir. On y trouve également de très utiles renseignements historiques et géographiques concernant la Mecque et Médine.

Il s’agit donc, à la fois, d’un guide et d’un aide-mémoire pour le grand et le petit pèlerinage. Celui-ci, appelé « umra », peut se faire toute l’année. Toutes les obligations rituelles sont exposées en détail et étayées par des « fatwas » après consultation des traités de l’Imam Malek et des principaux docteurs malékites.

Price: 9 TND

  The popularity of Ibn al-Baytar these days rests primarily on the translation of his "Kitab al-Jami' li mufradat al-adwiya wal-aghdhia", which was made by Lucien Leclerc and published in Paris. As to the Arabic text of the "Kitab al-Jami" published in Bulaq in Egypt in 1874 in a very negligent edition, it has remained to this day the only published work for the pharmacologist and botanist of Malaga. No text of Ibn al-Baytar has therefore ever been scientifically established, which may be accounted for by the fact that his writings are teeming with neologisms, loan words and quotes from Greek authors. Editing such texts requires both scientific and linguistic knowledge, which remains a bit scanty in the Arabophone world. All the commonly known works of Ibn al-Baytar have to do with medical pharmacology, mostly simple medicines. Apart from "Kitab al-Jami", his "Tafsir" (Commentary) of Dioscorides’ "Materia Medica" also deals with simple medicines, but in their linguistic aspect. It is indeed a bilingual (Greek / Arabic) dictionary, which gives Arabic and sometimes Latin and Berber equivalents of Greek words meaning simple medicines. Written in Egypt towards 623H/1226AD, after the author had completed his long journey of scientific exploration, the "Tafsir" crowns a few centuries of research on the terminology of "Materia Medica".

Thanks to his voyage of exploration, Ibn al-Baytar managed to acquire a deep knowledge of the lexical resources of botany in the different regions where he went botanizing, from Andalusia to Persia. It is into these resources that he delved for his loans, the most frequent being those from the Maghreb, Egypt, Syria and Iraq.  
I.S.B.N: 9973-011-46-6

Titre de l’ouvrage : Le Ministre Khéreddine et ses contemporains (XIXe siècle)

Documents établis et présentés par Ali Chennoufi

Thème : Histoire

Dimensions : 16x24          

Nombre de pages : 405 

Langues : arabe et française

Date de parution : 1990 

Prix de vente : 8.500 TND

-         Une notice biographique du Général Khéreddine (1822-1890).

 - Une notice nécrologique du Général Khéreddine rédigée par l’ambassadeur de France en Turquie, le 3 février 1890.

-         Une notice biographique de Mustapha Khaznadar.

-         Un article du journal belge « Les débats politiques et littéraires » en date du 12 juillet 1861 sur la Constitution tunisienne.

-         Deux notes de Jean Campenon, directeur de l’Ecole militaire du Bardo.

-         Deux notes de François Villet, vice-président de la Commission financière internationale.

-         La correspondance échangée entre le consul général du Danemark à Tunis et le ministre des affaires étrangères danoises à Copenhague.

-         La correspondance relative au Grand Vizirat du Général Khéreddine, échangée entre le ministre des affaires étrangères de France à Paris, l’ambassadeur de France à Constantinople et le consul général de France au Caire.

On sait que Khéreddine présida la Commission financière internationale, après l’aggravation de la crise économique et financière qui devait livrer la Régence de Tunis, pieds et poings liés, aux spéculations des financiers européens. Cette commission avait pour mission de réduire les dettes et les dépenses et d’augmenter les ressources, sous la supervision des représentants des créanciers de la Régence, en majorité français.

 I.S.B.N : 9973-911-54-7

Publication Date: 1991/1992
Price: 15.500 TND (3 volumes)

  Among the personal archives of Kheredine, the letters addressed to him by General Hussein are the most voluminous file: 319 miscellaneous letters, dealing with various political and administrative affairs, but also with their personal relationships, opinions and feelings, reflecting the strong friendship that had united them all through their lives.
   We know that General Hussein was the most outstanding Tunisian reformer, second only to Kheredine, and that he was put in charge of the most delicate missions because of his exceptional intelligence and negotiating talents. Mayor of the first municipality of Tunis in 1858, he was also appointed minister of education, then minister of public works when Kheredine was prime minister. But in 1878, following the fall of Kheredine’s government, he was forced into exile. He settled in Italy and was soon joined by his friend Sheikh Salem Bouhajeb. Towards the end of his life he experienced some material discomfort, and his relationship with Kheredine eventually slackened off because of family disputes. After his death, and on Kheredine’s intervention to the Ottoman government, his remains were transported aboard a warship to Istanbul where he was buried.
   These letters from Hussein to Kheredine tell us so much about the political and economic situation in the Regency of Tunis on the eve of the French Protectorate. We learn a lot, practically on a daily basis, about the concerns of Tunisian reformers and the controversies aroused by the policy of massive borrowing at exorbitant interest rates practiced by the government of Khaznadar. We also discover General   Hussein’s brisk pen, often using vernacular phrases or foreign words, not so much worrying about stylistic flaws.

I.S.B.N: 9973-911-71-7

Titre de l’ouvrage : Aux origines de l’insurrection populaire de 1864

Documents des Archives nationales établis et présentés par Taoufik Bachrouch

Thème : Histoire

Dimensions : 16x24          

Nombre de pages : 442

Langue : arabe

Date de parution : 1991

Prix de vente : 9.500 TND

En Tunisie, de gros efforts ont été accomplis en vue de la publication des manuscrits, mais les archives historiques, elles, ne sont guère sorties des mains des spécialistes. De ce fait, beaucoup de lecteurs autodidactes n’ont pas pu y avoir accès. Il est certain que la publication de ces archives ouvrirait de nouvelles perspectives devant l’Histoire, au sens culturel du mot, c’est-à-dire en tant que patrimoine à la portée du grand public. En fait, il n’est pas nécessaire que le document brut passe par l’historien professionnel. Il est même plus pertinent de donner parfois la parole aux témoins oculaires, aux narrateurs et aux militants qui ont vécu et relaté des événements plus ou moins importants et qui ont, de ce fait, écrit l’Histoire sans s’en rendre compte. Cette démarche est dans l’esprit de l’Histoire avant-gardiste moderne. Elle conforte le dialogue silencieux et passionnant avec le document, semblable à celui établi auparavant avec le manuscrit.

Le Professeur T. Bachrouch a exhumé des Archives nationales tunisiennes un ensemble de dossiers demeurés longtemps inédits. Le premier de ces dossiers concerne l’insurrection d’Ali Ben Ghedhahem en 1864. Il y a plus d’un siècle et quart que cette insurrection populaire a éclaté, et elle nous pose encore deux problématiques essentielles : celle du passage d’une société traditionnelle à une société moderne ; celle de la spécificité de la société tunisienne au lendemain de la proclamation du « Pacte fondamental ».

Le présent volume ne comprend pas la totalité des archives relatives à l’insurrection de 1864, mais la première partie seulement, qui s’étend d’avril à juin 1864 et qu’on pourrait appeler le printemps des bédouins de la Tunisie profonde.

I.S.B.N : 9973-911-66-0

Titre de l’ouvrage : Abdelaziz Thaâlbi et le mouvement national tunisien (1892-1944)

Auteurs : Ahmed Ben Milad et Mohamed M. Driss

Thème : Histoire

Dimensions : 16x24

Nombre de pages : 480

Langue : arabe

Date de parution : 1991

Prix de vente : 10.500 TND

Le présent ouvrage est une introduction à l’œuvre du Cheikh Abdelaziz Thaâlbi. Compte tenu de l’étendue et de la richesse de cette œuvre, répartie sur plus d’un demi-siècle et partagée entre le Maghreb et le Machreq, les auteurs ont préféré s’en tenir aux documents relatifs à la Tunisie. Ils ont divisé cet ouvrage en 4 parties, suivant l’itinéraire politique de Thaâlbi :

1)         Activités réformatrices du Cheikh de ses débuts à 1919, marquées par son procès (1904), la publication de « l’Esprit libéral du Coran » (1906), la collaboration avec les modernistes (notamment Ali Bach Hamba), la fondation de la « Ligue islamique » et la première conception d’une Union maghrébine.

2)         Fondation du parti Destour (1920) et tentatives de l’implanter dans tout le pays. Le Cheikh Thaâlbi axe ses revendications sur l’indépendance, mais est contraint de s’exiler après l’échec de son action.

3)         Défense des causes arabes et musulmanes (Congrès du Califat au Caire en 1926, Congrès islamique d’Al-Qods en 1931…)

4)         De retour en Tunisie (1937) le Cheikh Thaâlbi tente de réunifier le mouvement national, divisé entre Bureau politique (Néo-Destour) et Comité exécutif. Cette tentative échoue à cause de l’intransigeance des uns et des autres.

5)         Jusqu’à sa mort en 1944, le Cheikh Thaâlbi a œuvré pour un modernisme civilisateur et libérateur. Contrairement à nombre de ses contemporains, il ne s’est pas confiné dans la sphère de la pensée musulmane. A plusieurs reprises, il a intégré dans sa pensée politique des courants progressistes. L’essentiel a toujours été pour lui de mobiliser tous les Arabes et tous les Musulmans, en vue de leur union, seule susceptible, selon lui, de les libérer de l’hégémonie coloniale.

Publication Date: 1992
Price:20TND  (both volumes)

I.S.B.N: 9973-10-107-3

Price: 2 TND

 Book Title: Provisions for the Traveller and Nourishment for the Sedentary (also known under ‘Viaticum Peregrinorum’) (2 volumes)
Author : Ahmad Ibn Al-Jazzar (Latinized :Algizar)

Price: 16,500 TND (for both volumes)

Price: 47.500 TND (six volumes)

Price:   3 TND

Price: 20 TND

  The application of arithmetical operations to irrational quantities gave algebra an extension whose history had not been recorded with the required rigour and precision standards. It was necessary, for this end, to retrace the developments that had been achieved from Al-Mahani through to Al-Karaji and his successors, which in itself required collecting and collating texts, scattered in different libraries all around the world, then analyze them scientifically before establishing them in a single edition. Pr. Marouane Ben Miled had the courage to undertake this daring task, thanks to his background in mathematical logic and the history of mathematics, but also to his knowledge of the Arabic language. From those texts by Al Mahani, Ibn 'Isma, Al-Khazin, Al-Ahwazi, Ibn Al-Haytham, Al-Karaji and  As-Samaw'al, for the most part not yet published, he was able to analyze the history of extending arithmetical operations to irrational quantities, which must be, from  now on, attributed to the enduring contributions of Arab mathematicians from the ninth through to the twelfth centuries.
Prof. Ben Miled has also established the first edition of Al-Mahani’s commentary of Book X (ninth century) of Euclid’s ‘Elements’, and translated it into French. It is the oldest document on this subject that is still extant. The great Arab mathematician Roshdi Rashed thinks that this work meets the internationally required quality standards and has hailed it as a very good start for the new series of the history of sciences being published by the Tunisian Academy Beit al-Hikma, whose ambition is to spread the rational and universal dimension of the Arab-Islamic civilization and its contributions to the cultural heritage of  Humanity.  

I.S.B.N: 9973-49-023-1

Price: 10 TND